開寫傳記創(chuàng)始人陳駿拍攝的老照片。
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中國(guó)油畫·工筆重彩·水墨肖像藝術(shù)展
李洋藝術(shù)簡(jiǎn)歷：
北京人，1958年出生。1981年考入中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。1985年畢業(yè)并留校任教?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院副院長(zhǎng)、人物畫室主任、副教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海畫院特聘畫家。
作品參加首屆中國(guó)畫展，第八屆全國(guó)美展，百年中國(guó)畫展等重要展覽。
藝術(shù)感言：
肖像畫在中國(guó)古代稱“寫真”或“造像”。在沒(méi)有攝影技術(shù)的古代，繪畫的寫真或造像就成為紀(jì)錄歷史和記錄人物的重要手段，我們今天從繪畫看到歷史推演到前幾百年，甚至一兩千年的空間故事和人物，肖像畫便是基本手法之一。唐朝閻立本的《歷代帝王像》記錄了漢昭帝劉弗陵至隋煬帝楊廣共十三個(gè)皇帝的肖像，從中今天的人們研究人物形象和當(dāng)時(shí)的服飾及生活用具，繪畫就成為紀(jì)錄歷史的手段，同時(shí)“肖像畫”成為繪畫的基本表達(dá)形式。
今天的“形象對(duì)話”展覽從另一個(gè)角度推動(dòng)水墨肖像畫的創(chuàng)作、通過(guò)油畫、工筆和水墨的對(duì)比，試圖進(jìn)行中西兩個(gè)大的藝術(shù)手段的比較，促使水墨人物畫家將水墨肖像作為藝術(shù)載體拿出來(lái)做一個(gè)研究。
傳統(tǒng)人物畫重在傳神寫照，有“以神寫形”之說(shuō)，這正符合中國(guó)畫對(duì)寫意精神的追逐。所以，中國(guó)畫畫家強(qiáng)調(diào)感受。強(qiáng)調(diào)有選擇的觀察方法，面對(duì)對(duì)象畫家需具有豐富的想象力和敏銳的感受力；傳統(tǒng)的人物畫從沒(méi)有將如實(shí)地描寫對(duì)象作為審美要求，而是強(qiáng)調(diào)畫家對(duì)物象的感受，對(duì)對(duì)象的造型把握。
在強(qiáng)化感受的同時(shí)，不被客觀形態(tài)拘泥，造型上獲得自由。“寫意”即是胸中之意，寫心，寫性是畫家心性的反映，是畫家心靈的真實(shí)，排斥客觀的描寫和自然的模仿。中國(guó)畫的肖像畫從傳統(tǒng)文脈上傳承下來(lái)，強(qiáng)調(diào)寫意性和意象性是其精神層面的追求。
早在一千多年前，古人就提出“以神寫形”、反對(duì)“不求形似”，而“聊寫胸中逸氣”的藝術(shù)主張，肖像畫不能是客觀對(duì)象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，畫家在傳達(dá)感受的同時(shí)，一定要進(jìn)行藝術(shù)的處理，才能產(chǎn)生藝術(shù)的味道，此外，在以前的美術(shù)學(xué)院里，寫生具有作為學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)畫技巧的基本功訓(xùn)練的手段，這就產(chǎn)生了中國(guó)畫人物寫生與創(chuàng)作之間的距離，因此，將肖像畫作為中國(guó)畫創(chuàng)作的一部分出現(xiàn)，一定會(huì)對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展有推動(dòng)性意義。
