絕大多數(shù)普通人的回憶錄，都采用散文體回憶錄的結(jié)構(gòu)。沒有像小說那樣完整的故事結(jié)構(gòu)。大多由各個(gè)人生階段的回憶片段組成，像糖葫蘆一樣，按編年體的結(jié)構(gòu)串聯(lián)起來，構(gòu)成一個(gè)完整的回憶錄。
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開寫回憶錄公司，為你分享魯迅的一篇散文體回憶錄——《從百草園到三味書屋》，看看魯迅是如何敘事，如何做到形散神聚的。
按照寫作散文的方式來寫回憶錄，稱為散文體回憶錄。它取材廣泛，形式自由，寫法靈活，篇幅短小。散文體回憶錄的主要特征是：
一、形散神聚形散，主要是指取材極為廣泛，結(jié)構(gòu)文章時(shí)既不受時(shí)間的限制，亦不受空間的制約。所謂神聚，是指所表達(dá)的主題思想明確而集中。如魯迅回憶童年生活的《從百草園到三味書屋》，不僅寫了在有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、和有鳴蟬、叫天子的百草園里，自己如何翻磚頭找蜈蚣，如何用手指按斑蝥，如何尋找象人一樣的何首烏的根塊，寫了拍雪人，做雪羅漢，還寫了書塾里的黑油竹門，書房中的匾、畫，寫了三味書屋后的園子，自己與同窗們?nèi)绾握勖坊?、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻；不僅寫了長媽媽講美女蛇的故事，還寫了閨土的父親如何傳授捕鳥的方法；不僅寫了先生讀書的神態(tài)，還寫了自己畫畫的趣事……。
表面看來，似乎很散，所寫的事多而雜，既沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)，又沒有一個(gè)完整的人物形象，然而細(xì)細(xì)品嘗一下，就會(huì)感到是散而不亂，形散而神聚。作者寫自由而歡樂的百草園，是為寫有著種種清規(guī)戒律束縛的三味書屋服務(wù)的——批判了禁錮、損害兒童身心的封建教育。
這篇散文體回憶錄，正是通過百草園和三味書屋兩幅生活畫面的對(duì)比，以及童年的魯迅對(duì)這樣兩種生活的不同態(tài)度，表現(xiàn)了反對(duì)封建教育制度的重大主題。
散文體回憶錄寫作中的“神聚”，是指“立意”。“立意”就是提煉主題。優(yōu)秀散文體回憶錄，一般都具有思想積極，主題鮮明，意境深邃的特點(diǎn)。魯迅的《從百草園到三味書屋》，并沒有點(diǎn)滴不漏地記錄童年生活的現(xiàn)象，而是沙里淘金般地選擇具有典型意義的事物，描繪出了有無限情趣的百草園和枯燥乏味的三味書屋兩幅社會(huì)風(fēng)俗畫，恰到好處地表現(xiàn)了主題。作者在不到3000字的篇幅里，寫了好幾個(gè)人物，好幾種事情。這些人物互相沒有直接的往來關(guān)系，這些事情也互不相關(guān)，然作者將它們集中起來，提煉出一個(gè)積極的主題，組織成一個(gè)縝密的整體，做到了形散而神不散。
