韓愈寫的柳子厚墓志銘（節(jié)選）——怎樣寫好自傳（6）
傳記文學研究院 | 傳記作家陳駿 | 2024-08-02開寫傳記是一種生活態(tài)度。開寫傳記為你撰寫自傳回憶錄。今天的傳記文學研究為你分享韓愈寫的柳子厚墓志銘。
【作者簡介】
韓愈（768-824),唐代大文學家。字退之，河南河陽（今河南孟縣）人。三歲而孤，由嫂鄭氏撫養(yǎng)成人。自幼刻苦自學，貞元八年中進士。歷任監(jiān)察御史、國子博士、刑部侍郎等職。曾因參與裴度幕府平定淮西藩鎮(zhèn)吳元濟有功而被提升，又因諫阻迎佛骨 觸怒憲宗皇帝而被貶為潮州刺史。穆宗即位，官至吏部侍郎。韓愈在政治上 反對藩鎮(zhèn)割據；思想上尊儒排佛；文學上反對六朝以來駢儷文風，提倡散體，倡導古文運動。他的散文在繼承先秦、兩漢古文的基礎上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健奔放，文筆曲折變幻，語言簡明凝煉，對當時和后代的散文創(chuàng)作產生過深遠的影響。他的詩也極富創(chuàng)造性，奇崛雄健，著意求新求奇，并以文入詩，對宋詩影響很大。著有《昌黎先生集》。
【題解】
墓志銘是古代文體的一種。歷敘死者的生平事跡，后附 以韻語祝辭。其文刻于墓碑。實為人物傳記的一種形式。韓愈受人請托，曾寫過很多墓志銘，大都是為墓主歌功頌德之作，被人譏為“諛墓文”。但也有些確實是不錯的傳記作品，此篇就是這類作品的代表。
本文對于柳宗元的才學、品德、政績和文學成就作了比較全面的記敘和評價。語帶感情，筆挾風霜，在贊美墓主的同時，又流露了對世態(tài)人情的感慨，頗有撼人心魄的力量。尤其是把柳宗元政治 上的遭遇和文學上的成就加以對比時，幾經轉折，酣暢淋漓，筆鋒氣勢，變化莫測，給人以意味無窮之感，真不愧是大手筆。
【譯文】
子厚年輕時精明聰慧，無不通曉。他父親在世時，他雖然還很年輕，卻已成人自立，考取進士，嶄露頭角，人們都說柳家后繼有人了。后來他又考中博學宏詞科，被授與集賢殿正字的官職。他才智非凡，方正干練，每發(fā)議論，據古證今，經史百家，旁征博引，精神奮發(fā)，俊偉豪邁，常常使同座諸公嘆服，因而名聲大振，一時間眾人欽慕爭與結交。那些達官顯貴，也紛紛爭著要把他羅致在自己的門下，爭相稱美推薦他。
貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監(jiān)察御史。順宗即位，調任禮部員外郎。遇上執(zhí)政者政治改革失敗獲罪因而受到牽連，按例被貶為邵州刺史；尚未到任，又被貶為永州司馬。身居閑職，更加刻苦自勵，專心致志博覽強記，時而賦詩作文，如洪波泛濫，似淵水蓄積，廣博深厚無邊無際；有時又任性縱情于山水之間。元和年間，曾和其他改革成員按例一同被召回京，不久又一齊出京任遠方刺史，子厚的任所是柳州。來到柳州以后，他慨然而嘆道：“這里難道不值得從政嗎？”于是依照當地的風俗，為人們制定各種教令和禁令，柳州人民都服從他信賴他。這里原有把人當作債務抵押品的陋俗，約定不按期贖取，利息累積到和本錢相等時，被抵押的人就淪為奴婢了。柳宗元為他們出謀劃策，都使他們把人贖回來了。那些非常貧窮無力贖取的人家，就讓他們記下為債權人服役的報酬，待傭金與借款本息相等，就指令債權人歸還人質，觀察使行文其他縣推廣柳州經驗，剛到一年，免為奴婢而贖歸的近千人。衡山、湘水以南想考中進士的人，都以子厚為師，那些經子厚耳提面命的人，文章都寫得合乎規(guī)范大有可觀。
那些召來京城而又外放為刺史的，中山劉夢得也在其中，原遣他去播州，柳宗元悲泣地說：“播州簡直不是人住的地方，而夢得老母在堂，我不忍心讓他如此困窘，拿不出什么話來告慰他的母親，況且也萬無母子俱往的道理！”于是向朝廷請求，并將要上疏皇帝，情愿以自己的任所柳州和劉夢得的播州對換，即使因此再次獲罪，死而無憾。適逢有人已將劉夢得的困境上報給了皇帝，夢得因此改任連州刺史?？龋窃诨茧y之中才愈能顯示出士人的風節(jié)和義氣??！現在那些平時鄰里之間互相傾慕歡好，吃吃喝喝，玩玩樂樂，你邀我請，互相取媚謙恭客氣，握手之間似乎已肝膽相照，手指蒼天流淚發(fā)誓，生死不做對不起對方的事，真好象可信；但是一旦遇上小小的利害沖突，哪怕僅僅象毛發(fā)一樣細小，就反目相仇好象從不相識，當朋友落入陷阱，不但不援之以手，反而猛推一把并扔下一塊石頭，這樣的人，比比皆是。這本來是禽獸夷狄都不忍干的，而這些人卻自以為得計。他們聽到柳子厚的高風亮節(jié)，也該稍稍感到慚愧了吧。
子厚年輕時，勇于幫助別人，太不珍惜顧慰自己，認為建功立業(yè)輕而易舉，所以遭株連被貶遠地。被貶以后，又無知己的有權力有地位的親友引進提攜，因此終于死在荒遠的邊地，濟世之材不被世用，政治主張不行于時。假如子厚作朝官時，謹慎自守，已能象在任永州司馬和柳州刺史時那樣，也就不會遭到貶斥了；被貶時，假如有人鼎力保舉他，他也必定重被重用甚至青云直上。然而，如果他被貶斥的時間不長，因窮不達頂點，雖然可以出人頭地，那他就絕對不可能自下功夫，寫出象今天這樣一些能永傳后世的文學作品來，是毫無
疑問的。即使可以滿足他的功名愿望，成為將相顯赫一時，那么以他政治上的成功來替代他文學上的成就，什么是得什么是失？必定有能辨析權衡的人吧。
【原文】
子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第,嶄然見頭角,有子矣。其后以博學宏詞,授集賢殿正字。俊杰廉悍,議論證據今古，出入經史百子，踔立風發(fā),率常屈其座人,名聲大振，時皆慕與之交。諸公要人,爭欲令 出我眾謂 柳氏門下，交口薦譽之。
（寫柳宗元青年時代才智超群，名聲大振，一帆風順。）
貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務記覽,為詞章，泛濫停蓄,為深博無涯涘,而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女貨錢，約不時贖，子本相侔,則沒為奴婢，子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀。（寫柳宗元在政治上的遭遇，以及在貶所的生活和創(chuàng)作，尤其側重他的政績的記述。）
其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中,當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂。吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理！”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，,詡詡強笑語，以相取下,握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷井，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣。（贊美柳宗元身處逆境而對朋友仍重義氣的美德。諷刺和抨擊世態(tài)炎涼、人情澆薄的丑惡現實。）
子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉,謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽,故卒死于窮裔,材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身，已能如司馬、刺史時，亦自不斥;斥時，有人力能舉之，且必復用無窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學詞章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也，雖使子厚得所愿,為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。（將柳宗元政治上的遭遇和文學上的成就加以對比，進行評論。）
